حل اسئلة درس حلية الادب لمادة اللغة العربية للصف الثامن الفصل الدراسي الثاني
حل اسئلة درس حلية الادب لمادة اللغة العربية للصف الثامن الفصل الدراسي الثاني لمنهج سلطنة عمان
إجابات الأسئلة:
الفهم العام:
1. تُشيرُ كلمةُ (الأدب) الواردةُ في النَّصَّ إلی:
- الإجابة الصحيحة: د. تهذيب النفس.
2. ما المقصودُ بالأصولِ والفصولِ، كما فهمتَ مِن النَّصِّ؟
- الأصول: هي الأساسيات التي يجب أن يتعلمها الإنسان أولاً، مثل الإيمان بالدين وتجنب الكبائر.
- الفصول: هي المكملات أو التفاصيل التي يمكن أن تُضاف بعد تحقيق الأصول.
3. ما الهدفُ مِن النَّصائحِ الَّتي يوجِّهُها الكاتبُ لطالبِ الأدبِ، كما تفهمُ مِن الفِقرةِ الأخيرةِ؟
- الهدف هو تهذيب النفس وترويضها على الأخلاق الحسنة قبل أن تستقر عليها العادات السيئة، لأن ترك العادات السيئة صعب ويحتاج إلى جهد كبير.
4. النَّمطُ الغالبُ عَلى النَّصِّ هو التَّوجيهُ؛ لذلكَ فإنَّ كلَّ ما يأتي ينطبِقُ على النَّصِّ، عدا:
- الإجابة الصحيحة: ب. الإقناعِ بالأرقامِ والإحصائيّاتِ.
المعجم والدلالة:
1. ارجعْ إلى المعجم، واستخرِجُ مَعنى كلمةِ (حِلْية):
- معنى كلمة “حِلْية”: الزينة أو الجمال الذي يُضاف للشيء ليزيده روعة.
3. ابحثْ في النَّصِّ عَن الكلماتِ اللَّتي تحملُ المعاني الآتيةَ:
- رقمُ الفقرةِ: السادسة – المعنى: الخطأ – الكلمة من النص:
الكلمة: “السَّقط”. - رقمُ الفقرةِ: السابعة – المعنى: تفترُ وتضعفُ – الكلمة من النص:
الكلمة: “تنِيَ”. - رقمُ الفقرةِ: السابعة – المعنى: الرعيَّةُ – الكلمة من النص:
الكلمة: “السوقَة”. - رقمُ الفقرةِ: الثامنة – المعنى: تسبقه وتعالجه – الكلمة من النص:
الكلمة: “ابتدَرَ”.
4. يخلطُ النَّاسُ في الاستعمالِ بينَ كلمتَي (ضَنَّ بمعنى بَخِلَ) وَ(ظَنَّ بمعنى شَكَّ). ضعْ أحدَ الفعلينِ (ضَنَّ، ظَنَّ) في السَّياقِ المناسب:
- أ- ضَنَّ المدرِّبُ بخبراتِه لنفسِه، ولم يقدِّمْها للمتدربينَ.
- ب- ظَنَّ الموظّفُ أنَّ الاجتماعَ سيبدأُ السّاعةَ السّادسةَ؛ لِذلكَ تأخَّرَ.
- ج- ظَنَّ أنَّ صديقي سيأتي مبكَّرًا، وفعلاً أتى كما توقَّعتُ.
- د- ضَنَّ الجَشِعُ بمالِه، فحُرِمَ أجرَ المتصدِّقينَ.
5. اخترْ مِن الصُّندوقِ الكلماتِ الدَّالةَ عَلى معنى ما بين القوسين فيما يأتي:
- و(تطولُ) على مَنْ لا حقّ لهُ:
الكلمة: تجود . - فإنَّ أعظمَ النَّاسِ (خطرًا):
الكلمة: منزلة . - وإنَّ لِتركِ العادةِ (مؤونةٌ) شديدةً:
الكلمة: صعوبة .
5. أ. اشْرح معنى العِبارةِ السَّابِقةِ.
- “فالزم ذلك لزوم مَنْ لا غِنى لَهُ عنهُ طرفةَ عينٍ” تعني: التزم هذه الأمور الأساسية ولا تستغني عنها ولو للحظة واحدة؛ لأنها ضرورية لحياتك.
- ب. وظُّف ما تحتَهُ خطَّ في جملةٍ مِنْ إنشائِكَ.
مثال: يجب أن نلزم الصدق لزوم مَن لا غِنى له عنه في جميع تعاملاتنا.
المناقشة والتَّحليل:
1. يرى الكاتبُ أنَّ معرفةَ الأصولِ مقدَّمَةٌ على معرفةِ الفصولِ. علَّلْ ذلكَ.
- لأنه بدون تحقيق الأصول، لا يمكن الاستفادة الكاملة من الفصول. الأصول هي الأساس الذي يبني عليه الإنسان شخصيته وسلوكه، وإذا لم يتم تثبيتها، فإن أي تقدم نحو الفروع سيكون غير مستقر.
2. اتَّسعَ مفهومُ الجودِ عندَ ابنِ المقفَّع. وضِّحْ ذلكَ مِن فهمِكَ للفِقرةِ الخامسة.
- الجود عند ابن المقفع ليس فقط في إعطاء الحقوق لأصحابها، بل يتعدى ذلك إلى تقديم المزيد لمن يستحقون ومن لا يستحقون، مما يجعل الجود أشمل وأعمق.
3. استعملَ الكاتبُ أسلوبَ التَّمثيلِ في ذكرِ النَّصائحِ والتَّوجيهاتِ لطالبٍ العلمِ. اسْتخرِج أَمثِلةَ على ذلكَ.
- مثال: “وأصلُ الأمرِ في البأسِ والشَّجاعةِ ألاَّ تُحدِّثَ نَفْسَكَ بالإدبارِ وأصحابُكَ مُقْبلونَ على عدوِّهِمْ”.
4. استخرج من النَّص الأصل الذي يتوافق مع دلالات النصوص الآتية:
- قالَ تعالى: ﴿يَأَيُّهَا اُلَّذِينَ ءَامَنُوّا إِذَا لَقِيتُمُ اُلَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ﴾:
الأصل: الشجاعة وعدم التفكير في الهروب عندما يكون الآخرون في مواجهة العدو. - قالَ تعالى: ﴿وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾:
الأصل: تجنب الوقوع في الأخطاء أثناء الكلام. - قالَ الطَّبيبُ العربيُّ الحارثُ بنُ كلدةَ: ((المعدةُ بيتُ الدّاءِ».:
الأصل: الاعتدال في الطعام والشراب. - قالَ عمرُ بنُ الخطّابِ: ((اخْشَوشِنوا فإنَّ النِّعمَ لا تَدومُ».:
الأصل: عدم الاغترار بالغنى والرفاهية.
5. يُكْثِرُ الكاتبُ مِنْ استعمالِ أُسلوبِ التَّضادُّ في النَّصِّ:
- أ. حدِّدْ مَوضِعينِ وردّ فيهما هذا الأسلوبُ.
- “أصلُ الأمرِ في الجودِ ألاّ تَضِنَّ بالحقوقِ على أهلِها، ثُمَّ إنْ قدرتَ أنْ تزيدَ ذا الحقِّ على حقِّه”.
- “وأصلُ الأمرِ في المعيشةِ ألاّ تَنِيَ عنْ طلبِ الحلالِ، وأنْ تُحسنَ التَّقديرَ لِما تفيدُ”.
- ب. وَضِّحْ أثرَ ذلكَ في المَعْنى.
التضاد يبرز الفروقات بين السلوك الصحيح والخطأ، مما يساعد القارئ على فهم أهمية الموازنة بين الأمور المختلفة.
6. أيُهما تُفضِّلُ: الاكتفاءُ بالأصولِ دونَ الفصولِ، أو الجمعُ بينَ الأصولِ والفصولِ؟ اشرحْ.
- أفضّل الجمع بين الأصول والفصول، لأن الأصول وحدها قد تكون كافية ولكنها غير مكتملة، بينما الفصول تضيف قيمة وتميزًا إذا تم بناؤها على أساس متين من الأصول.
7. برجوعِكَ إلى عنوانِ النَّصِّ، هلْ تجدُ أنَّ الكاتبَ وُفُقَ في تشبيهِ الأدبِ بالحلیة؟ فسرْ.
- نعم، التشبيه مناسب لأن الأدب كالحلي يجمل النفس ويزيد من قيمتها، كما أن الحلي تحتاج إلى تنظيف وعناية دائمة، كذلك الأدب يحتاج إلى تهذيب مستمر.
8. استخرِجْ منْ خاتمةِ النَّصُِّ عبارةَ تتوافقُ مع البيتِ الشعريِّ الآتي:
- هذهِ عادتي وقدْ كُنتُ طفلاً وشديدٌ عليَّ غيرُ اعتيادي:
العبارة: “وإنَّ لتركِ العادةِ مؤونةً شديدةً، ورياضةً صعبةً”.
شاهد ايضا
حل اسئلة درس المغامرة الكبرى لمادة اللغة العربية للصف الثامن الفصل الدراسي الثاني
