حل اسئلة درس صور من قريتي لمادة اللغة العربية لغتي الجميلة للصف السادس الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

حل اسئلة درس صور من قريتي لمادة اللغة العربية لغتي الجميلة للصف السادس الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

أولاً: أفهم النص:

معجمي/ ثروتي اللغوية:

١- استبدل بالأرقام ما يقابلها في الترتيب من حروف الهجاء؛ لتحصل على عبارة من النَّصِّ:

الأرقام (من اليمين إلى اليسار)	6 – 1 – 10 – 2 – 1 – 10 – 8
الحروف المقابلة لها (الحل)	ح – ا – ر – ب – ا – ر – د
العبارة الناتجة النهائية	حار بارد

٢ عَوِّضْ ما بينَ القوسينِ بكلمةٍ أو عبارةٍ تؤدّي المعنى ذاتَهُ:

النص مع الإجابات: كانَتْ جدَّتي في الصَّيفِ (تصنعُ) تُعِدُّ لنا دائمًا (حار بارد)، إِذْ تَقِفُ (قُبالَةَ) أَمَامَ شجرةِ اللّومي قريبًا من (حوافِّها) أَطْرَافِهَا قبلَ أَنْ (تتوغَّلَ) تَدْخُلَ تحتَ عريشِها الأخضرِ فـ(تغمرَ) تُغَطِّيَ ـها بأوراقِها الخُضْرِ.

تجمعُ جدَّتي اللّومي تحتَ العريشِ على بساطٍ من سَعَفٍ، وتبدأُ بقصِّ الليموناتِ الصفراءِ إلى نصفينِ تعصرُها في (دَوْرَقٍ) إِبْرِيقٍ، ثُمَّ تنهضُ ونحنُ نتابعُها بأعيُننا كعصافيرَ صغيرةٍ.

٣ استكملِ الفراغَ في الجدولِ الآتي بالمفردِ أو الجمعِ بحسبِ المطلوبِ:

الجدول:

المفردُ	الجمعُ
حَافَّةٌ	حوافّ
بساط	بُسُط
عُنُق	أعناق
طاووس	طَواويس
ثَنِيَّة	ثنايا

نص السؤال: ب- أحلّلُ النّصَّ: ١ الصورةُ الأولى من ذكرياتِ الكاتبِ هي صورةُ صُنْعِ الجدّةِ لـ(حار بارد). حدّدْ خطواتِ صُنْعِهِ من خلالِ الفقرةِ الأولى:

خطوات الصنع (الإجابات):
١. جمعُ حبّاتِ اللّومي.
٢. قَصُّ اللّيموناتِ الصَّفْراءِ إِلَى نِصْفَيْنِ.
٣. عَصْرُها فِي دَوْرَقٍ.
٤. سَكْبُ الماءِ البارِدِ فِي الدَّوْرَقِ.
٥. إِضافَةُ عِدَّةِ مَلاعِقَ مِنَ السُّكَّرِ.
٦. مَزْجُ السُّكَّرِ بِالعَصيرِ حَتَّى الذَّوَبانِ.
٧. سَكْبُ العصيرِ في الأكوابِ.

٢ -الصورةُ الثانيةُ التي يتذكَّرُها الكاتبُ هي صورةُ نهايةِ اليومِ في القريةِ. استكملْ عناصرَ الصورةِ مستعينًا بالجدولِ الآتي:

الأصواتُ	الأَلـــوانُ	الحركةُ
– أصواتُ الديكةِ.	– لونُ الأصيلِ.	– قفزُ الدّيكةِ.
– صُراخُ النِّساءِ يُنادينَ الأَطْفالَ.	– تَغَيُّرُ لَوْنِ السَّماءِ.	– قَفْزُ القِطِّ الأَسْوَدِ عَلَى الجُدْرانِ.
– صَوْتُ المُؤَذِّنِ وَتَسابيحُ العَجائِزِ.	– سَوادُ اللَّيْلِ وَالظُّلُماتُ.	– زحفُ الليلِ على القريةِ.
– السكونُ.	– ضِياءُ القَمَرِ.	– الأشجارُ تحتَ ضوءِ القمرِ.
– صُداحُ البِيدارِ اللَّيْلِيِّ.		– اجْتِيازُ البِيدارِ لِلضَّواحِي.
		– تَساقُطُ زَهْرِ اللّيْمُونِ فِي السَّواقِي.

السؤال: ٣- ما الدَّوْرُ الذي تقومُ بِهِ السَّبْلَةُ في القريةِ؟

الإجابة: «كَانَتْ مَكَانًا يَجْتَمِعُ فِيهِ الأَهَالِي لِلتَّشَاوُرِ، وَصِيَاغَةِ الْمَصَالِحِ الَّتِي تُفِيدُهُمْ.»

الاقتباس الداعم: «كَانَتْ فِيمَا مَضَى مَكَانًا يَجْتَمِعُ فِيهِ الأَهَالِي فِيمَا…» (اقرأْ من الفقرةِ الخامسةِ ما يدعمُ إجابتَكَ).

٤ (حار بارد – الجحلة – اللومي – البَلّ – البيدار – البيذام – البرغام – السبلة) مفرداتٌ من بيئةِ بعضِ القرى في المجتمعِ العُمانيِّ:

الأسئلة والإجابات:

• السؤال (أ): أسمعتَ بأيٍّ من هذه المفرداتِ من قبلُ؟ أينَ؟ الإجابة: نعم، سمعت بها في محيط أسرتي وقريتي عبري العينين.
• السؤال (ب): أمَا زالت هذه المفرداتُ مستخدمةً في حاضرِنا، أمْ أنَّها اندثرَتْ مع تطوُّرِ المجتمعِ؟ علِّلْ إجابتَكَ. الإجابة: بعضها لا يزال مستخدما مثل السبلة واللومي، وبعضها الآخر قل استخدامه أو اندثر مثل البرغام بسبب تطور نمط الحياة والاعتماد على التقنيات الحديثة.
• السؤال (ج): عدِّدْ بعضَ المفرداتِ التي تُستخدَمُ في قريتِكَ وتشابِهُ المفرداتِ السابقةَ. الإجابة: الدعن، المندوس، الطوي، الفلج، الخرس.

٥ اقرأ العبارة الآتية، ثمَّ أجبْ: «ما يَسْقُطُ على الأرضِ فهو لعابري السبيلِ كما يقولونَ، وحقٌّ لكُمْ ولغيرِكُمْ، احملوا منْهُ ما شِئْتُمْ واذهبوا في حالِ سبيلِكُمْ، لكِنْ لا تَقْتَرِبوا مِنْها وَلا تُحاولوا الصُّعودَ إِلَيْها».

الأسئلة والإجابات:

• السؤال (أ): ماذا قصدَ خميسٌ بـ «فهوَ لعابري السبيلِ»؟ الإجابة: قصد أن الثمار التي تسقط من الشجرة على الأرض هي حق مباح ومتاح لكل من يمر بالطريق، ويجوز للجميع أخذها.
• السؤال (ب): هل ما يَسْقُطُ على الأرضِ يكونُ صالحًا للأكلِ؟ الإجابة: نعم، غالباً ما تكون الثمار التي تسقط بنفسها على الأرض (كثمار البيذام) ناضجة وصالحة للأكل.
• السؤال (ج): لماذا يرفضُ خميسٌ أَنْ يَصْعَدَ الأطفالُ إلى الشجرةِ لقطفِ الثمارِ؟ الإجابة: لحماية الشجرة من الكسر أو التلف الذي قد يصيب أغصانها ووريقاتها الخضراء نتيجة تسلق الأطفال وعبثهم بها.
• السؤال (د): ما رأيُكَ في موقفِ خميسٍ من الأطفالِ؟ الإجابة: موقف حكيم ومتوازن؛ فهو يتصف بالكرم بسماحه لهم بأخذ الثمار المتساقطة، وفي الوقت ذاته يتميز بالحزم والمسؤولية في حماية الشجرة من التخريب والكسر لضمان بقائها.

٦ – عندَ مرورِ الكاتبِ اليومَ بمكانِ البيذامةِ «يبتسمُ، يتذكَّرُ خميسًا وعصاهُ…تنحدرُ دمعةٌ من حنينٍ»:

الأسئلة والإجابات:

• السؤال (أ): كيفَ تتخيَّلُ ملامحَ وجهِ الكاتبِ في هذا الموقفِ؟ الإجابة: ملامح تجمع بين الهدوء والابتسامة الرقيقة الدالة على السعادة بالذكرى، ممزوجة بنظرة شجن وتأثر تظهر من خلالها الدموع في عينيه.
• السؤال (ب): مثِّلْ هذا الموقفَ أمامَ زملائِكَ. الإجابة: (هذا نشاط عملي يقوم به الطالب داخل الغرفة الصفية، يعتمد على لغة الجسد وتعبيرات الوجه لتمثيل الابتسامة الممزوجة بالبكاء).
• السؤال (ج): كيفَ تفسِّرُ شعورَ الكاتبِ مبتسمًا وباكيًا في الوقتِ ذاتِهِ؟ الإجابة: يبتسم الكاتب تذكراً للأيام الجميلة والمواقف العفوية في طفولته مع “خميس” وشجرة البيذام، ويبكي متأثراً بسبب الحنين والشوق لتلك الأيام التي مضت ولن تعود، وللأشخاص الذين ارتبطت بهم تلك الذكريات. فهو مزيج طبيعي بين الفرح بالذكرى والحزن على انقضائها.

٧ حَدِّدْ نوعَ النَّصِّ في ضوءِ العباراتِ الآتيةِ الواردةِ في النَّصِّ:

• «كانَتْ جدَّتي في الصيفِ تصنعُ لنا…»
• «وكنّا أطفالاً نتحلَّقُ حولَ…»
• «…كانَتْ فيما مضى مكانًا يجتمعُ»
• «يومَ كنّا صغارًا…»
• «اليومَ…عندَ مُروري…أبتسمُ وأتذكَّرُ…»
• «تنحدرُ دمعةٌ من حنينٍ مدفونٍ في ثنايا الذاكرةِ…»

الخيارات والإشارة للإجابة الصحيحة:

( ) رواية. (✓) سيرة ذاتية. ( ) حكاية. ( ) رسالة.

(ضَعْ علامةَ ✓ أَمامَ النوعِ المناسبِ).

ج أطور أسلوبي:

1 وظف التركيب الآتي في جملة من إنشائك:

• وكان خميس، ما إن يسمع تلك الضوضاء حتى يستعد لحماية شجرته من كسر قد يصيب وريقاتها أو أغصانها الخضر.
• وكان المعلم ما إن دخل الصف حتى هدأ الطلاب.

الفقرة الوصفية المحاكية (وقت الفجر بدلًا من وقت الأصيل):

«وعندما تقتربُ الشمسُ من الشروقِ وقتَ الفجرِ، وبينما السماءُ تغيّرُ من لونها،
تتفافزُ الديكةُ فوقَ البيوتِ والشجرِ وترفعُ أصواتَها مرحةً بالفجرِ، وتسمعُ صراخَ النساءِ في الضواحي ينادينَ أطفالهنَّ للاستيقاظِ إلى البيوتِ».

تعبئة الفراغات كما في النموذج:

📱 تابعنا على واتساب: اضغط هنا

• «وعندما تقتربُ الشمسُ من الشروقِ وقتَ الفجرِ، وبينما السماءُ تغيّرُ من لونها،
تتفافزُ الديكةُ فوقَ البيوتِ والشجرِ وترفعُ أصواتَها مرحةً بالفجرِ، وتسمعُ صراخَ النساءِ في الضواحي ينادينَ أطفالهنَّ للاستيقاظِ إلى البيوتِ».