حل اسئلة درس عمر يتفقد الرعية لمادة اللغة العربية احب لغتي للصف الرابع الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

حل اسئلة درس عمر يتفقد الرعية لمادة اللغة العربية احب لغتي للصف الرابع الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

شاهد الصور في الاسفل لاجابات اوضح

أُشَاهِدُ وَأَتَحَدَّثُ

• السؤال (1): أَصِفُ ما أَرَاهُ فِي الصُّورَةِ أَمامِي.
  • الحل: طفل يتقاسم مع زميله الفاكهة.
• السؤال (2): هَل تَتَقَاسَمُ وَجبَتَكَ مَعَ زَمِيلِكَ أَحيانًا؟ لِماذا؟
  • الحل: نعم، خاصة إذا لم يكن لديه وجبة في ذلك الوقت.
• السؤال (3): ما الطُّرُقُ الَّتِي يُمْكِنُنَا أَنْ نُساعِدَ بِها غَيْرَنا؟
  • الحل: يمكن مساعدة الآخرين بعدة طرق، منها:
    • المساعدات المعنوية: النصح والمشورة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
    • المساعدات المادية: مساعدة الأطفال الأيتام، مساعدة كبار السن، تقديم المعونات المالية للمحتاجين، مساعدة الجيران.

أَتَصَفَّحُ

• السؤال (1): أَقْرَأُ عُنوانَ النَّصِّ، فِي الصَّفْحَةِ (23) وَأَتَوَقَّعُ مَنِ الْمَقْصُودِ بِاسْمِ (عُمَرَ) فِي النَّصِّ.
  • الحل: عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ.
• السؤال (2): ما الَّذِي تَقُومُ بِهِ الْمَرْأَةُ فِي الصُّورَةِ؟
  • الحل: تبدو وكأنها تعد طعاماً لأولادها.
• السؤال (3): أَصِفُ حالَ الأَطْفالِ كَما هُوَ واضِحٌ فِي الصُّورَةِ.
  • الحل: كانوا يعانون من البرد والجوع.
• السؤال (4): أَتَأَمَّلُ الصُّورَةَ وَأَتَوَقَّعُ أَنَّ هَذِهِ الأُسْرَةَ: (غَنِيَّةٌ / مَيْسُورَةٌ / فَقِيرَةٌ)
  • الحل: فَقِيرَةٌ.
• السؤال (5): كاتِبُ النَّصِّ: ………
  • الحل: عَبْدُ الْحَمِيدِ جَوْدَةَ السَّحّار.
• السؤال (6): مَصْدَرُ النَّصِّ: ………
  • الحل: قَصَصُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ.

الْمُسْتَوى الأَوَّلُ

• السؤال (1): ماذا رَأَى سَيِّدُنا عُمَرُ وَغُلامُهُ ذاتَ لَيْلَةٍ؟
  • الحل: رأيا ناراً فظنّا أنهم ركبٌ قصر بهم الليل والبرد، فوجدا امرأة ومعها صبيان.
• السؤال (2): أَصِفُ حالَ الْعائِلَةِ حِينَ وَجَدَها سَيِّدُنا عُمَرُ مُسْتَعِينًا بِصورَةِ النَّصِّ.
  • الحل:
    • امْرَأَةً لَها صِبْيانٌ.
    • ملابسهم بالية ويبكون.
    • صبيانها يتلوون من الجوع.
• السؤال (3): ما الَّذِي كانَ يَحْوِيهِ الْقِدْرُ؟
  • الحل: كان القدر يحوي الماء.
• السؤال (4): ماذا فَعَلَ سَيِّدُنا عُمَرُ حِينَ عَرَفَ حَقِيقَةَ أَمْرِ الْعائِلَةِ؟
  • الحل: ذهب مهرولاً إلى دار الدقيق وأحضر كيساً من الدقيق يحمله وذهب إلى المرأة وجلس يجهز الطعام للأطفال بنفسه.

السؤال (5): أَكْتُبُ السُّؤالَ أَوْ إِجابَتَهُ بِحَسَبِ الْمَطْلُوبِ فِي حِوارِ سَيِّدِنا عُمَرَ مَعَ الْمَرْأَةِ:
سُؤالُ سَيِّدِنا عُمَرَ
إِجابَةُ الْمَرْأَةِ
أَأَدْنُو؟ أُدْنُ بِخَيْرٍ أَوْ دَعْ. ما بالُكُمْ؟ قصّر بنا الليل والبرد. ما بال هؤلاء الصبية؟ يَتَلَوَّوْنَ مِنَ الْجُوعِ. أيّ شيء في هذه القدر؟ ماء أسكتهم به.

• السؤال (6): الْفِكْرَةُ الرَّئيسَةُ لِلنَّصِّ هِيَ:
  • الْفَقْرُ وَالْجُوعُ.
  • الطَّعامُ وَالشَّرابُ.
  • عَدْلُ الْحاكِمِ (الخيار المختار).
  • اللَّعِبُ مَعَ الأَطْفالِ.
• الْمُسْتَوى الثَّانِي – السؤال (1): أَخْتارُ الإِجابَةَ الصَّحيحَةَ مِنْ بَيْنِ الْبَدائِلِ الْمُعْطاةِ فِيما يَأْتِي:
  • أ) «فَأَخْرَجَ عِدْلاً»، كَلِمَةُ (عِدْلاً) تَعْنِي:
    • الحل: كِيسًا مِنَ الْخَيْشِ.
  • ب) «وَوَضَعَ الطَّعامَ في صَحْفَةٍ»، كَلِمَةُ (صَحْفَةٍ) تَعْنِي:
    • الحل: وِعاءً.

تابع الْمُسْتَوى الثَّانِي

• السؤال (2): أَصِلُ بَيْنَ الْكَلِمَةِ وَمُضادِّها فِيما يَأْتِي:
  • يُهَرْوِلانِ $\leftarrow$ يُبْطِئانِ فِي الْمَشْيِ
  • أُدْنُ $\leftarrow$ ابْتَعِدْ
  • دَعْ $\leftarrow$ أَقْبِلْ
• السؤال (3): أُعِيدُ كِتابَةَ الْجُمَلِ مُسْتَبْدِلاً ما تَحْتَهُ خَطٌّ بِكَلِمَةٍ أَوْ عِبارَةٍ تُؤَدِّي الْمَعْنَى ذاتَهُ:
  • الجملة: وَصِبْيانُها يَتَلَوَّوْنَ مِنَ الْجُوعِ.
    • الحل: وَصِبْيانُها يتوجعون مِنَ الْجُوعِ.
  • الجملة: أَأَنْتَ تَحْمِلُ وِزْرِي عَنِّي يَوْمَ الْقِيامَةِ؟
    • الحل: أَأَنْتَ تَحْمِلُ ذنبي عَنِّي يَوْمَ الْقِيامَةِ؟
• السؤال (4): فِي النَّصِّ شَخْصِيَّتانِ رَئِيسِيَّتانِ:
  • أ) أَذْكُرُ هاتَيْنِ الشَّخْصِيَّتَيْنِ:
    • الحل: عمر بن الخطاب – المرأة.
  • ب) أَصِفُ كُلاً مِنْهُما، بَعْدَ قِراءَتِي لِلنَّصِّ:
    • عمر بن الخطاب: حاكم عادل يبحث عن الفقراء والمحتاجين من الرعية وغير متكبر.
    • المرأة: مسكينة فقيرة لا تعرف شكل الحاكم ولكنها تأمل خيراً من الآخرين.

تابع الْمُسْتَوى الثَّانِي / الْمُسْتَوى الثَّالِثُ

• تابع المستوى الثاني – السؤال (5): أَصَرَّ سَيِّدُنا عُمَرُ أَنْ يَحْمِلَ عِدْلَ الدَّقِيقِ بِنَفْسِهِ. ماذا تَسْتَنْتِجُ مِنْ ذَلِكَ؟
  • الحل: تواضع عمر وعدم تكبره وخوفه من عقاب الله تعالى.
• السؤال (6): أُوَضِّحُ الْعَلاقَةَ بَيْنَ عُنْوانِ النَّصِّ وَمَضْمُونِهِ.
  • الحل: العلاقة هي الترادف، حيث إن العنوان هو عمر يتفقد الرعية، وبالفعل عمر في النص كان يتفقد الرعية فجاء المضمون مرادفاً للعنوان.
• السؤال (7): لِماذا كانَ سَيِّدُنا عُمَرُ يَخْرُجُ لَيْلاً؟
  • الحل: كان عمر يخرج ليلاً ليتفقد الرعيّة.
• الْمُسْتَوى الثَّالِثُ – السؤال (1): أُبَيِّنُ الْعَلاقَةَ بَيْنَ مَضْمُونِ الْحَدِيثِ النَّبَوِيِّ الشَّرِيفِ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» وَما فَعَلَهُ سَيِّدُنا عُمَرُ بْنُ الْخَطّابِ مَعَ الْمَرْأَةِ وَأَطْفالِها.
  • الحل: مضمون الحديث يبين أن الحاكم مسؤول عن الرعية، وما فعله عمر كان خير مثال لتفقد الحاكم أحوال الرعية وقضاء حوائجهم، فما فعله عمر جاء متوافقاً مع مضمون الحديث الشريف.

تابع الْمُسْتَوى الثَّالِثُ

• السؤال (2): أَقْتَرِحُ عَناوِينَ مُناسِبَةً لِفِقْراتِ النَّصِّ الآتِيَةِ:
  • أ) مِنْ «خَرَجَ عُمَرُ…» إِلَى «وَيَغْفُلُ عَنَّا»:
    • الحل: حديث عمر مع المرأة.
  • ب) مِنْ «فَنَظَرَ عُمَرُ…» إِلَى «أُطْعِمِيهِمْ»:
    • الحل: مسارعة عمر في قضاء حوائج الرعية.
  • ج) مِنْ «وَراحَتْ…» إِلَى «أَرَى ما رَأَيْتُ»:
    • الحل: فرحة الصبية والمرأة بعد تناول الطعام.
• السؤال (3): الأَفْكارُ الآتِيَةُ وَرَدَتْ فِي النَّصِّ ما عَدا:
  • مُساعَدَةُ الْمُحْتاجِ.
  • الْعَدْلُ أَساسُ الْحُكْمِ.
  • الصَّبْرُ مِنْ صِفاتِ الْمُؤْمِنِ (الخيار المختار – الفكرة المستثناة).
  • الْعَمَلُ بِجُهْدٍ وَإِتْقانٍ.
• السؤال (4): أَحْداثُ النَّصِّ هِيَ: (خَيالِيَّةٌ / واقِعِيَّةٌ)
  • الحل: واقِعِيَّةٌ.
  • أَخْتارُ الإِجابَةَ مِمّا سَبَقَ، ثُمَّ أُوَضِّحُ سَبَبَ اخْتِيارِي:
    • السبب: لأنها قصة وقعت وحدثت بالفعل في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

تابع الْمُسْتَوى الثَّالِثُ / الْمُسْتَوى الرَّابِعُ

• السؤال (5): أُنْشِئُ جُمَلاً أُحاكِي فِيها التَّرْكِيبَيْنِ الآتِيَيْنِ:
  • التركيب الأول: «وَاسْتَمَرَّ يَنْفُخُ فِي النَّارِ حَتَّى أَنْضَجَ الطَّعامَ».
    • المحاكاة: وَاسْتَمَرَّ يساعد الآخرين حَتَّى توفاه الله.
  • التركيب الثاني: «أَنْتَ أَوْلَى بِهَذَا الأَمْرِ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ».
    • المحاكاة: أَنْتَ أَوْلَى بالإجابة عن هذا السؤال مِنْ إسماعيل.
• الْمُسْتَوى الرَّابِعُ – السؤال (1): أَقْرَأُ بِصَوْتٍ جَهِيرٍ مِنَ النَّصِّ فِقْرَةً، ثُمَّ أُعَلِّلُ اخْتِيارِي.
  • النص المقروء:«- أَأَنْتَ تَحْمِلُ وِزْرِي عَنِّي يَوْمَ الْقِيامَةِ؟!
    • فَحَمَلَهُ عَلَيْهِ، وَانْطَلَقا يُهَرْوِلانِ، حَتَّى انْتَهَيا إِلَى الْمَرْأَةِ، فَأَلْقَى الْعِدْلَ عِنْدَها، وَأَخْرَجَ مِنَ الدَّقِيقِ شَيْئًا، وَجَعَلَ يَنْفُخُ تَحْتَ الْقِدْرِ، وَكانَ ذا لِحْيَةٍ عَظِيمَةٍ، فَراحَ الدُّخانُ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِ لِحْيَتِهِ وَاسْتَمَرَّ يَنْفُخُ فِي النَّارِ، حَتَّى أَنْضَجَ الطَّعامَ، وَأَنْزَلَ الْقِدْرَ، وَوَضَعَ الطَّعامَ فِي صَحْفَةٍ، وَقالَ لِلْمَرْأَةِ:
    • أَطْعِمِيهِمْ.»
  • التعليل: حرص عمر على قضاء حوائج الرعية بنفسه، وهذا دليل على تحمله المسؤولية ويعلم أنه محاسب عنهم يوم القيامة.

تابع الْمُسْتَوى الرَّابِعُ

• النص المذكور: «إِنَّ الْجُوعَ أَسْهَرَهُمْ وَأَبْكاهُمْ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ لا أَنْصَرِفَ حَتَّى أَرَى ما رَأَيْتُ مِنْهُمْ» انْتَهَى النَّصُّ بِهَذِهِ الْعِبارَةِ.
  • أ) أُبْدِي رَأْيِي فِي هَذِهِ النِّهايَةِ:
    • الحل: نهاية جميلة تدل على رحمة عمر وعدله، وأن ما أبكاهم هو الجوع فأصر أن يرى ما يسعدهم وهو تناول الطعام.
  • ب) أَقْتَرِحُ نِهايَةً أُخْرَى لِلنَّصِّ مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِي:
    • الحل: يخبر عمر المرأة بأنه هو عمر أمير المؤمنين، ويأمر بإنشاء منزل لها وتخصيص مؤونة شهرية لها.

أولاً: النمط اللغوي (جملة اسمية تبدأ باسم إشارة أو ضمير رفع منفصل)

• نص الفقرة:

«سَأَلْتُ جَدِّي ذَاتَ يَوْمٍ، وَهُوَ فِي السَّبْعِينَ مِنْ عُمْرِهِ، عَنْ حِكْمَتِهِ فِي الْحَيَاةِ فَقَالَ بَعْدَ أَنْ طَالَ صَمْتُهُ: “هَذِهِ الْحَيَاةُ مَدْرَسَةٌ يَا بُنَيَّ، وَنَحْنُ تَلَامِيذُ فِيهَا، وَأَنَا وَاحِدٌ مِمَّنْ تَعَلَّمَ الْكَثِيرَ الْكَثِيرَ مِنْهَا، وَمِنْ أَجْمَلِ مَا عَلَّمَتْنِي: الصِّدْقُ مَنْجَاةٌ، وَالْكِذْبُ مَهْلَكَةٌ، وَالْجِدُّ سَبِيلُ النَّجَاحِ، وَالْكَسَلُ طَرِيقُ الْفَشَلِ”. فَقُلْتُ لَهُ: “تِلْكَ حِكَمٌ جَلِيلَةٌ يَا جَدِّي، وَهِيَ خِبْرَةٌ يَجِبُ أَنْ أَسْتَفِيدَ مِنْهَا طُولَ حَيَاتِي».

• الأسئلة والإجابات:
  • أ) نَوْعُ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَبْدَأُ بِهَا الْجُمَلُ الْمُلَوَّنَةُ:
    • الاختيارات: [ أْسْمَاءٌ ] – [ أَفْعَالٌ ] – [ حُرُوفٌ ]
    • الإجابة: أَسْمَاءٌ
  • ب) أُقَسِّمُ الْجُمَلَ الاسْمِيَّةَ الْمُلَوَّنَةَ إِلَى رُكْنَيْهَا فِي الْجَدْوَلِ الْآتِي:

الْمُبْتَدَأُ PNG	الْخَبَرُ PNG
هو	في السبعين
هَذِهِ الْحَيَاةُ	مدرسة
نحن	تلامذة
أنا	واحد
تلك	حكم
هي	خبرة

ثانياً: تدريبات أسماء الإشارة وضمائر الرفع المنفصلة

• ٢) أُوَظِّفُ اسْمَ الإِشَارَةِ فِي جُمَلٍ اسْمِيَّةٍ مِنْ إِنْشَائِي مُحَاكِيًا النَّمُوذَجَ:
  • الكلمات المعطاة: (ذَلِكَ – هَاتَانِ – أُولَئِكَ – هَذَا – هَذَانِ)
    1. ذَلِكَ: ذَلِكَ رَجُلٌ يَحْتَرِمُ جَارَهُ. (نموذج)
    2. هاتان مُمَرِّضَتَانِ تَسْهَرَانِ عَلَى عِلَاجِ الْمَرْضَى.
    3. أولئك عمالٌ يعملون بجد
    4. هذا ولدٌ يذاكر دروسه
    5. هذان طالبان يلعبان
• ٣) أُوَظِّفُ ضَمِيرَ الرَّفْعِ الْمُنْفَصِلَ فِي جُمَلٍ اسْمِيَّةٍ مِنْ إِنْشَائِي مُحَاكِيًا النَّمُوذَجَ:
  • الكلمات المعطاة: (أَنْتَ – أَنْتِ – هُمْ – أَنْتُمَا – هُنَّ)
    1. أَنْتَ: أَنْتَ طِفْلٌ مُجْتَهِدٌ. (نموذج)
    2. أنتِ بنتٌ جميلةٌ
    3. هم عمالٌ مخلصونَ
    4. أنتما ولدانِ نشيطانِ / أنتما طالبتانِ نشيطتانِ
    5. هنَّ طالباتٌ مجدّاتٌ

ثالثاً: التعبير بجمل تبدأ باسم إشارة أو ضمير منفصل

• السؤال: ٤) أَصِفُ الصُّورَةَ الْآتِيَةَ بِجُمَلٍ اسْمِيَّةٍ تَبْدَأُ بِاسْمِ إِشَارَةٍ أَوْ ضَمِيرِ رَفْعٍ مُنْفَصِلٍ:
  • عند البنت التي ترسم: أنا أرسم لوحة
  • عند الولد الذي يقرأ: أنا أقرأ قصة
  • عند الكتب: هذا كتاب مفيد
  • عند المزهرية: هذه مزهرية جميلة
  • عند العصفورين: هذان العصفوران يغردان

رابعاً: النمط الإملائي (الهمزة في آخر الكلمة)

• ١) نص الفقرة واستخراج الكلمات:

«يُعَدُّ الشَّيْخُ نُورُ الدِّينِ السَّالِمِيُّ مِنْ أَبْرَزِ الْعُلَمَاءِ الأَجِلَّاءِ الَّذِينَ جَادَتْ بِهِمْ عُمَانُ الطَّيِّبَةُ عَلَى اِمْتِدَادِ الْعُصُورِ. نَشَأَ فِي كَنَفِ أُسْرَةٍ إِسْلَامِيَّةٍ مُحَافِظَةٍ، قَرَأَ نُورُ الدِّينِ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ عَلَى يَدَيْ وَالِدِهِ. كُفَّ بَصَرُهُ وَهُوَ صَغِيرٌ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ وَهَبَهُ بَصِيرَةً نَافِذَةً وَحَافِظَةً قَوِيَّةً، فَنَبَغَ فِي الْعِلْمِ وَفَاقَ أَقْرَانَهُ، ثُمَّ تَنَقَّلَ كَبِبْرَاسٍ مُتَلَأْلِئٍ بَيْنَ مَنَاطِقِ عُمَانَ يُضِيءُ أَرْجَاءَهَا مُتَعَلِّمًا وَمُصْلِحًا وَمُعَلِّمًا. لَهُ كُتُبٌ تَزِيدُ عَلَى عِشْرِينَ عُنْوَانًا تُعَدُّ لُؤْلُؤًا ثَرِيًّا فِي الْمَكْتَبَةِ الإِسْلَامِيَّةِ».

• ٢) أُصَنِّفُ الْكَلِمَاتِ الَّتِي وَضَعْتُ حَوْلَهَا دَائِرَةً حَسَبَ الْجَدْوَلِ الآتِي:

هَمْزَةٌ عَلَى أَلِفٍ (أ) JPG	هَمْزَةٌ عَلَى السَّطْرِ (ء) JPG	هَمْزَةٌ عَلَى وَاوٍ (ؤ) JPG	هَمْزَةٌ عَلَى نَبْرَةِ الْيَاءِ (ئـ/ئ) JPG
أبرز	العلماء	لؤلؤا	متلألئ
نشأ	الأجلاء
أسرة	أرجاءها
قرأ

خامساً: تدريبات رسم وتوظيف الهمزة المتطرفة

• ٣) أَكْتُبُ الْهَمْزَةَ فِي آخِرِ الْكَلِمَةِ بِالشَّكْلِ الْمُنَاسِبِ ( أ ، ء ، ؤ ، ئ ) فِيمَا يَلِي:
  • ابْدَأْ كُلَّ عَمَلٍ بِاسْمِ اللَّهِ.
  • لَا تَجْعَلْ التَّبَاطُؤَ مِنْ صِفَاتِكَ.
  • شاطِئُ الشوادي مِنْ أَجْمَلِ الشَّواطِئِ الْعُمانِيَّةِ.
  • اللِّسَانُ الْكَاذِبُ أَسْوَأُ شَيْءٍ فِي الإِنْسَانِ.
  • الْمَرْءُ بِأَصْغَرَيْهِ: قَلْبِهِ وَلِسَانِهِ.
• ٤) أُوَظِّفُ الْكَلِمَاتِ الآتِيَةَ فِي جُمَلٍ مِنْ إِنْشَائِي:
  • الكلمات المعطاة: (هُدُوءٌ – سَيِّئٌ – التَّكَافُؤُ – مَلَأَ)
    1. هذا هدوءٌ جميلٌ
    2. هذا خلقٌ سيّئٌ
    3. التكافؤُ مهم في العمل
    4. ملأَ الوالد البيت فرحةً

سادساً: التعبير (أفعال القول وعلامات الترقيم)

• ١) أَخْتَارُ مِنْ بَيْنِ الْأَفْعَالِ الآتِيَةِ فِعْلَ الْقَوْلِ الْمُنَاسِبَ لِإِثْرَاءِ الْقِصَّةِ بِالْحِوَارِ، ثُمَّ أَضَعُ عَلَامَةَ التَّرْقِيمِ الْمُنَاسِبَةَ بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ:
  • الأفعال المتاحة: (سَأَلَ – أَثْنَتْ – قَالَتْ – صَاحَتْ – قَالَ – أَجَابَتْ)
• نص الحوار بعد إكمال الفراغات:سَأَلَ أَحْمَدُ مُعَلِّمَتَهُ بِأَدَبٍ ( : )
  • مَنْ هُوَ الْفَارُوقُ، يَا مُعَلِّمَتِي ( ؟ ) فَـأَجَابَتِ الْمُعَلِّمَةُ مُبْتَسِمَةً ( : )
  • إِنَّهُ سَيِّدُنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه. فَـقَالَ أَحْمَدُ مُتَسَائِلًا ( : )
  • لَكِنْ، لِمَاذَا سُمِّيَ بِالْفَارُوقِ، يَا مُعَلِّمَتِي ( ؟ ) حِينَهَا الْتَفَتَتِ الْمُعَلِّمَةُ إِلَى تَلَامِيذِ الصَّفِّ، وَقَالَتْ بِصَوْتٍ مَسْمُوعٍ ( : ) مَنْ يُجِيبُ مِنْكُمْ عَنْ هَذَا السُّؤَالِ فَلَهُ كِتَابٌ مِنْ هَذِهِ الْمَجْمُوعَةِ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ. فَكَّرَ التَّلَامِيذُ، وَلَكِنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ سَبَّاقَةً إِلَى الإِجَابَةِ، فَطَلَبَتِ الإِذْنَ، ثُمَّ أَجَابَتْ ( : )
  • سُمِّيَ بِالْفَارُوقِ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يُفَرِّقُ فِي حُكْمِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ. صَفَّقَ لَهَا التَّلَامِيذُ، وَأَثْنَتْ عَلَيْهَا الْمُعَلِّمَةُ قَائِلَةً ( : )
  • أَحْسَنْتِ، يَا عَائِشَةُ، إِجَابَتُكِ مُوَفَّقَةٌ.

سابعاً: التعبير الكتابي (كتابة حوار وقصة)

• نص السؤال:

«٢) كُنْتَ بِصُحْبَةِ وَالِدِكَ فِي السَّيَّارَةِ حِينَ رَأَيْتَ أَمَامَ الْمَدْرَسَةِ تِلْمِيذًا بِصُحْبَةِ الْحَارِسِ وَقَدْ غَادَرَتِ الْحَافِلَاتُ مِنْ دُونِ أَنْ تَأْخُذَهُ إِلَى الْبَيْتِ. فَتَوَقَّفْتُمَا، وَنَزَلْتَ لِتَسْأَلَهُ وَتَعْرِضَ عَلَيْهِ الْمُسَاعَدَةَ. ارْوِ لَنَا مَا حَدَثَ وَسَجِّلْ مَا دَارَ بَيْنَكُمَا مِنْ حِوَارٍ».

• توجيهات:
  • إِنْ كُنْتَ لَمْ تَشْهَدْ مِثْلَ هَذِهِ الْحَادِثَةِ فَحَفِّزْ خَيَالَكَ لِتَتَمَكَّنَ مِنْ سَرْدِهَا.
  • اسْتَخْدِمْ عَلَامَاتِ التَّرْقِيمِ الْمُنَاسِبَةِ (: / – / ! / ؟)
  • اسْتَخْدِمْ بَعْضَ الأَفْعَالِ الدَّالَّةِ عَلَى الْقَوْلِ لِلانْتِقَالِ مِنَ السَّرْدِ إِلَى الْحِوَارِ، مِثَالُ: (قَالَ، أَضَافَ، سَأَلَ، اسْتَفْسَرَ، أَخْبَرَ، اعْتَرَفَ….).
  • بَإِمْكَانِكَ تَوْظِيفُ بَعْضِ الصِّفَاتِ الَّتِي تُوَضِّحُ الْحِوَارَ، مِثَالُ (قَالَ مُعْتَذِرًا، أَضَافَ مُبْتَسِمًا، سَأَلَ فِي حَيْرَةٍ، صَاحَ غَاضِبًا….).
• نص الحل والقصة:

«كُنتُ معَ والدي في السيارة، فَلَمَحنا تلميذاً حزيناً يقفُ معَ الحارسِ أمامَ المدرسةِ بعدَ أنْ غادرتِ الحافلاتُ. فطلبتُ من والدي أنْ نتوقفَ لنساعدَهُ.

نَزَلْتُ إليهِ وسألتُهُ بِلُطْفٍ: “مرحباً يا صديقي، هلْ فاتتكَ الحافلةُ؟”

أجابَ التلميذُ حزيناً: “نعم، لقدْ تأخرتُ قليلاً وغادرتِ الحافلاتُ دوني!”

قلتُ لهُ مطمئناً: “لا تقلقْ، أينَ يقعُ بيتُكَ؟ سنأخذُكَ معنا في طريقِنا.”

تدخّلَ الحارسُ شاكراً: “جزاكُما اللهُ خيراً، هذا التلميذُ يسكنُ في الحيّ المجاورِ.”

قالَ والدي منَ السيارة: “تفضلْ يا بنيّ، اركبْ معنا لِنوصلَكَ بأمانٍ.”

صعِدَ التلميذُ بابتسامةٍ وقالَ: “شكراً جزيلاً لكُما، لقدْ أنقذتُماني!”

وفي الطريقِ، تبادلنا أطرافَ الحديثِ حتى وصلنا إلى بيتِهِ بسلامٍ.

شَكَرنا بامتنانٍ قبلَ أنْ ينزلَ، وشعرتُ بسعادةٍ غامرةٍ لمساعدتِهِ».

📱 تابعنا على واتساب: اضغط هنا