شرح قصيدة فجر السلام لمحمود غنيم لمادة اللغة العربية للصف العاشر الفصل الدراسي الاول

6 سبتمبر، 2023

0 1٬899 6 دقائق

شرح قصيدة فجر السلام لمحمود غنيم لمادة اللغة العربية للصف العاشر الفصل الدراسي الاول لكتاب لغتي الجميلة لمنهج سلطنة عمان

التعريف بالشاعر:
ولد عام 1902م في مصر
درس القضاء الشرعي وكلية دار العلوم وحصل على الدبلوم العام.
من رواد المسرح الشعري بعد شوقي وله دور بارز في الدفاع عن الشعر العربي عند ظهور الشعر الحر.
اتجه إلى تطوير الشعر العربي حسب مقتضيات العصر مع المحافظة على الموروث القديم .
توفي عام 1972م.

مناسبة القصيدة:
كتب الشاعر هذه القصيدة في أعقاب الحرب العالمية الثانية يُبدي فيها أملا مشوبا بالحذر أن تكون نهاية هذه الحرب إيذانا بطلوع فجر جديد من السلام على العالم.

شرح البيت الاول
رحماك طال الليل واتصل السرى ……. حتى تساقطت النفوس لغوبا
معاني الكلمات:
أدرك : ألحق
فجرك : المقصود السلام
عوزت: لجأت إليه.
الشرح:
يتحدث الشاعر مخاطبا السلام أن يدرك بفجره الجديد العالم المهموم الذي لجأوا إليه وتحصن الضعفاء به آملين ألا يخذلهم.
إطلالة بلاغية:
الأسلوب:
البيت إنشائي أمر غرضه التمني
عوزت فجرك : شبه الشاعر السلام بالفجر
الذي يزيل ظلمة الليل .
مكروبا / كذوبا: بينهما تصريع يعطي جرسا موسيقيا.

شرح البيت الثاني
لفحت لظى الحرب الوجوه فطف بها …… كالزهر نفحا والنسيم هبوبا
معاني الكلمات:
السلم : السلام
المطل: المشرف عليه
الورى : الخلق
طوبى: الحسن والخير
الشرح:
لا زال الشاعر يخاطب السلام فهو الذي يشرف على الخلق جميعهم وعطفه عليهم متمنيا أن يتحقق السلام بين الناس جميعا.
إطلالة بلاغية:
يا أيها السلم: أسلوب إنشائي نداء غرضه التعظيم
السلم المطل على الورى: استعارة مكنية حيث شبه الشاعر السلم شخصا عظيما يظهر للناس.
استخدام الجملة الاعتراضية : تدل على خوف الشاعر من عدم تحقيق السلام.

شرح البيت الثالث:
رحماك طال الليل واتصل السرى…..حتى تساقطت النفوس لغوبا
رحماك : دعاء بالرحمة
السرى : السير عامة الليل
لغوبا: إعياء من التعب.
الشرح:
يخاطب الشاعر السلام ويدعو له بالرحمة ويقول له أنت مصدر الرحمة على الخلق فقد طال الليل بكآبة فأصاب الليل الناس بالضجر والتعب من شدة الإعياء.
إطلالة بلاغية:
الأسلوب:
رحماك : أسلوب إنشائي غير طلبي لأنه تضمن معنى الدعاء ( خبري لفظا إنشائي معناً
تساقطت النفوس: شبه الشاعر النفوس بأشخاص تتساقط.
طال الليل : كناية عن الضيق والضجر.

شرح البيت الرابع
لفحت لظى الحرب الوجوه فطف بها ….. كالزهر نفحا والنسيم هبوبا
معاني الكلمات:
لفحت : أصابت وجهه أو أحرقته – الجمع لوافح
لظى : النار
نفحا: تفوح
هبوبا: هيجان الريح.
الشرح:
إن الحروب حرقت وجوهنا وأجسامنا ونفوسنا وأثرت تأثيرا عميقا علينا و ويصور هنا الشاعر الحرب مثل النار والسلام مثل الزهور التي تمتلك رائحة زكية والنسيم عند الهبوب.
إطلالة بلاغية:
لفحت لظى الحرب الوجوه : شبه الشاعر الحروب وشدتها وضراوتها بشمس محرقة تلفح الوجوه.
فطف بها كالزهر نفحا : شبه الشاعر السلام برائحة الزهر وهبوب النسيم.
طف بها: أسلوب أمر غرضه التمني وكذلك النصح والإرشاد.

شرح البيت الخامس
طحنت فريقيها الحروب بضرسها …. لا غالبا رحمت ولا مغلوبا
الشرح:
هنا يصور الشاعر الحرب مثل الرحى (التي تطحن الحبوب) لان الحرب تطحن كل شيء سواء أكانت العادات والاقتصاد, والثروات ….. الخ فإن الحرب لا تغلب المغلوب فقط بل تغلب الغالب معه لأن الغالب يعيش في صراع نفسي ويخسر خسائر روحية واقتصادية يعني نفسي ومادي أما المغلوب يخسر كل شيء.
اطلالة بلاغية:
طحنت فريقها الحروب : تخيل الشاعر الحروب بآلة طحن
غالب – مغلوب : بينهما طباق يوضح المعنى ويؤكده.

شرح البيت السادس
أمم بنت ركن الحضارة عاليا …… ما بالها لم تأله تخريبا؟
معاني الكلمات:
ركن : أحد جوانب التي يشتد إليها الشيء ويقوم بها
تأله : تدخر وسعا.
تخريب : تدمير
الشرح:
هنا يقول الشاعر إن هذه الحضارات أقامت حضارتها بتخريب حضارة أناس آخرين أسست حضارتها بالتخريب وأيضا يتبع الشاعر أسلوب استفهامي غرضه تعجب الشاعر من هذه الأمم التي تدعي أنها تتبع أسلوب الديمقراطية وإنها دول عظيمة ولكن هي دول بنت أساسها بتخريب حضارات أخرى.
إطلالة بلاغية:
ما بالها لم تأله تخريبا؟: أسلوب إنشائي استفهامي غرضه التعجب والاستنكار
أمم بنت ركن الحضارة : شبه الشاعر الحضارة بالبناء الذي يُبنى عاليا.

شرح البيت السابع
فرض القوي على الضعيف رقابة …. من ذا يكون على الرقيب رقيبا؟
معاني الكلمات
فرض : أوجب
رقابة : حماية وحراسة
الشرح: إن القوي فرض على الضعيف قوته ويسأل الشاعر من الذي يكون على القوي قويا.
إطلالة بلاغية:
من ذا يكون على الرقيب رقيبا؟ أسلوب استفهام غرضه الاستبعاد والنفي.
القوي – الضعيف: طباق يوضح المعنى ويؤكده

شرح البيت الثامن
معاني الكلمات
القوت : الطعام
يبيد: يهلك ويدمر
الشرح: هنا يبين لنا الشاعر أسباب غزو الدولة لدوله أخرى من هذه الأسباب السبب الاقتصادي أو السياسي لكن الشاعر هنا يتحدث عن الاقتصاد ويقصد ب ( القوت) الناحية الاقتصادية وان هذه الناحية هي السبب في الهلاك والقضاء على الملوك والشعوب.
إطلالة بلاغية:
أفما له أمسى يبيد ممالكا وشعوبا: أسلوب إنشائي استفهام غرضه الاستنكار والتحقير.
أمسى يبيد ممالكا وشعوبا: تخيل القوت شخصا يدمر ويقتل .

شرح البيت التاسع
حتام ننعت بالبطولة فاتكا …… يحكي الوحوش ضراوة ووثوبا ؟
حتام: يقصد بها (حتى متى)
ننعت: نشير أو نَصِف
ضراوة: القوة
يحكي: يقلد
الشرح:
حتام يقصد بها حتى متى نصف البطولة الأشخاص الذين يحاكون الوحوش بالقوة والسرعة ويقول الشاعر الذي يحارب ليس بطل بل شبهه مثل الحيوان المفترس الذي بلا رحمة.
إطلالة بلاغية:
البيت كله : تشبيه من يدمر الشعوب بالوحوش في ضراوتها وفتكها للضعفاء.

شرح البيت العاشر
لا تجعلوا سفك الدماء مناقبا ……. للفاتحين بل اجعلوه ذنوبا
معاني الكلمات:
سفك الدماء: القتل الكثير
مناقبا: مفخرة والمفرد منقبة
الشرح:
يقول الشاعر لا تمدحون من يسفك الدماء محاسن بل يجب إن يذم ويوبخ.

شرح البيت الحادي عشر
المجد ليس لفاتك ولَوَانه …..بذ النسور مخالبا ونيوبا
معاني الكلمات:
بذ: فاق
الشرح: هنا يبدأ الشاعر يتكلم عن مفهوم المجد ويقول ليس مجد الإنسان في قوته حتى ولو فاق النسور في المخالب والأنياب.

شرح البيت الثاني عشر
والغار يبرأ من رؤوس أهلها ……. ساموا الأنام القتل والتعذيبا
معاني الكلمات:
الغار: شجرينبت بريا في سواحل الشام دائم الخضرة .
يبرأ : يخلي مسؤولية.
ساموا : ذاقوا
الأنام : الخلق والبشر
الشرح:
الغار (الشجر) يتبراً من رؤوس أهلها ساموا الناس قتل وعذاب هنا يقصد الشاعر إن الرومان الذي فعلوه لا احد يتقبله وان حتى الجماد تبرى من هذه الأفعال.
إطلالة بلاغية:
والغار يبرأ : شبه الشاعر الغار بالإنسان الذي يتبرأ من قتل الناس.
ساموا الأنام القتل: شبه الشاعر القتل والتعذيب بالشراب المر الذي يذوقوه للخلق.

شرح البيت الثالث عشر
ما الباسل المغوار إلا مصلح ….. ملأ الحياة على البرية طيبا
معاني الكلمات:
الباسل : الرجل الشجاع ج : بواسل
الشرح :
يتكلم الشاعر عن القوي الذي ينشر الخير بين الناس وطيبته المعروفة بين الناس ويتكلم بلسانه بهدوء لا بسيفه
إطلالة بلاغية:
ما الباسل المغوار إلا مصلح : أسلوب قصر غرضة التخصيص.
ملأ الحياة : شبه الحياة بشيء مادي يُملأ

شرح البيت الرابع عشر
جادت به الدنيا الضنية عالما…..متضلعا أو شاعرا موهوبا
معاني الكلمات:
الضنينة : شديدة البخل
متضلعا قديرا
الشرح:
ويكمل الشاعر صفات القوي ويقول هو العالم الكثير العلم والشاعر الموهوب وسبب ضرب المثال في الشاعر لأنه مليء بالأحاسيس ويعرف كيف يوصل أحوال الناس بقلمه.
إطلالة بلاغية:
جادت به الدنيا : شبه الشاعر الدنيا شخصا يجود ويعطي لكنها وصفت بالبخل
جادت – الضنينة بينهما طباق.

شرح البيت الخامس عشر
إنا نريد من السلام لبابه ……. لا لفظه أو صكه المكتوبا
معاني الكلمات:
لبابه : عقله
صك : وثيقة والجمع : صكوك
الشرح:
يريد الشاعر من السلام مضمونة لا لفظة أو اتفاقية مكتوبة
إطلالة بلاغية:
السلام لبابه : شبه الشاعر السلام بإنسان له عقل

شرح البيت السادس عشر
خامر: خالط
عهدوا : عرفوا.
لعوبا: كثير اللعب
الشرح:
اعذروني إذا قلت إن السلام أو الاتفاقية مجرد كلام لأنهم جعلوا الكلام في السياسة الذي لا فائدة له.
إطلالة بلاغية:
عهدوا السياسة: شبه الشاعر السياسة بالعهد.

شرح البيت السابع عشر
كم للسلام مواثقا عبثت بها ……. ريح السياسة شمالا وجنوبا
معاني الكلمات:
عبثت: عمل لا فائدة منه
الشرح:
كثيرا ما تُبرم اتفاقيات للسلام لا تطبق وتعبثت بها السياسة شمال وجنوب
إطلالة بلاغية:
عبثت بها ريح السياسة : شبه الشاعر السلام بأشياء تافهة يعبس به ريح السياسة
كم خبرية تفيد الكثرة
شمالا – جنوبا : بينهما طباق يوضح المعنى ويؤكده.

شاهد ايضا
شروحات مادة اللغة العربية للصف العاشر الفصل الدراسي الاول
شرح قصيدة في الحنين الى عمان لابي مسلم البهلاني الرواحي لمادة اللغة العربية للصف العاشر الفصل الدراسي الاول